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    “我之前在桂林的时候，与当地的商户关系很好，但是我们只是停留在互相利用，利益交换这一层次。在皖南的时候，张云逸将军也跟我们讲起过，要与当地群众搞好关系，只有把自己的利益与当地群众的利益结为一体，才能真正得到群众的认可，我们才会在战后活得下去。今天，这鱼水的比喻，简直太精辟了！”莫敌一边走，一边跟刘敬之说。

    刘敬之摇摇头，说：“说得容易，做起来就难了，我一边听一边想，我们即使与当地民众搞了关系，我们也只会停留在与当地士绅的关系上，而不会越过士绅与民众直接打交道，一来我们不会，二来我们这些人都是士绅出身，不知道怎么去跟民众勾通。”

    梁采林笑着说：“你以为就你是士绅出身，人家叶剑英将军可是梅州的大户出身，还去过南洋，又在云南讲武堂读书，他尚且能放下架子与民众交往，你我这些小乡绅又算得了什么！还是意识问题，看不起民众，不了解民众，不愿与民众站在一起，又如何勾通。”

    大家一致认可，却也一致认为，这是先天性的问题，没有办法解决。

    消息传到教育长汤恩伯耳朵里，哀叹着说： 过去我们为什么老打不过他们呢？因为他们同群众是鱼水关系。

    虽有鱼死网破之说，更有水淹七军之事，水能浮舟，也能覆舟。

    叶剑英的鱼水学说如同长了翅膀一样，很快的传遍了各个角落，在傍晚的时候，莫敌收到电报员送来的电报，明光的徐平来电，说军统让他们来南岳旁听，到底来不来，想听听莫敌的意见。原来，戴笠听说叶剑英等在南岳讲课，很想把中共打游击的一套办法学过来，便设法派军统下属到南岳听课，由于人数太多，被军委会否决，戴笠仍然把临澧特别班的两个副大队长派训练班当任普通工作人员，目的还是为了听课偷师。

    凌晨5时，起床号响起，南岳群峰还笼罩在晨曦中，游干班的教官便与学员们一道或奔赴操场，或行军在崎岖的山路上。衡山火车站、师古桥畔、茶恩寺旁……每周的游击战术实习，无论山地或平原，到处活跃着游干班教官与学员们的身影。由中共教员教授的实地演习让学员们有了全新的体验，袭击战斗、伏击战斗、骚扰战斗、自卫退却、防御警戒、侦察搜索等科目，让学员们对游击有了全新的认识。

    　　


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